平民百姓最常見的棺木通常隻有兩種顏色：深沉的黑色和鮮豔的紅色。

前者是最普遍的情況，後者多用於喜喪，也就是高壽老人無病無災去世。

金棺，卻是第一次見。

從前聽說王公貴族為了炫耀，會在棺木表麵塗上金漆假充金棺，尋常人哪能得見？他們出殯之時，棺木外還會套著厚重的槨。

哪像今日，朱雀大街上出現一副實打實的金棺。一抹璀璨的金輝，在朱雀大街上傲然綻放。

金棺旁，八名身披金甲的衛士，手持長槍，屹立如鬆，他們的身影在陽光中更顯英姿颯爽。

彆說現在周邊“金甲”減少，就算將人全調過來，一旦天上的太陽公公不配合，也不會出現剛才金光大作顯靈的情況。

帶著一絲柔和的神聖氣息，卻又不到神仙現世的地步，就是最好的狀態。

段曉棠踏入城門，目光掠過地上的紙錢，心中暗自思量。

儘管她對大吳的喪葬習俗了解有限，但也知道從古至今，金絲楠木棺是少部分貴族的“小眾”追求。

因為能搜集到的金絲楠木實在是太少了，所以顯得尤為珍貴。

這玩意多生長在南方的深山老林裡，樹種稱不上的名貴。以花果山的氣候，說不定能勉強種植。

但哪怕市麵上炒出天價，祝明月等人也不會動心。

因為金絲楠木的生長周期之長，遠超人們的想象。彆名“公孫樹”的銀杏在它麵前壓根不夠看。

金絲楠木是名副其實的祖宗樹，一百年長到碗口粗，被用來製作棺木等大件的成材木料，至少得是秦漢時期種下的。比許多世家的曆史還源遠流長。

大軍凱旋，往往是由京兆府出麵清道，以確保他們在不驚擾百姓的前提下，低調地返回大營。

段曉棠從未經曆過如此盛大的歡迎場麵。

平定楊胤之亂後，以東萊聯軍的赫赫戰功，他們本有資格享受這樣的榮耀。但彼時，吳杲尚在歸途，加之東征失利，為人臣子者，自然不宜過於張揚。

所以他們隻是昂首挺胸，保持著應有的尊嚴，卻未敢有絲毫的放縱，更沒到撒歡的地步。

所以第一次經曆這般大場麵，段曉棠難免表現得有些忐忑，“待會百姓們會作何表現？”

馮睿達渾不在意地說道：“漫天歡呼，鮮花瓜果、香包手帕……你到平康坊，也會經曆這般場麵。”

不過規模大小罷了！他都習慣了。

白湛被眾人簇擁在中間，無法輕易挪動，聞言歸納總結，“就是擲果盈車。”

段曉棠張口反駁，“我讀書少你彆哄我，這明明是形容美男子的。”

眾人不明白，為何自稱文盲的段曉棠，每每遇到和美女、美男相關的知識，便如數家珍。

白湛耍起了無賴，“你就說有沒有瓜果？”

瓜果的本義就是投喂，這怎麼不算是簞食壺漿呢！

再說他們一個個容貌俊朗、器宇軒昂、挾勝而歸，美男子算得了什麼，他們是世間奇男子。

孰料段曉棠的重點再度跑偏，其他輕型物品可以忽略，轉而擔憂起投擲瓜果來。

“京兆府有沒有同百姓宣導，投擲瓜果的重量大小限製。”

“這要是投個西瓜過來，怎麼辦？”話語中，充滿了對未知危險的“恐懼”。

戰場上沒受傷，反被歡慶的百姓“砸”進醫館，都沒處說理去。

一個個錘煉武藝的武將，昨天的西瓜吃得痛快，但自問沒有用臉接西瓜的銅皮鐵骨。

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